Тель-Изреель

Жарко сегодня, а я где-то умудрился простудиться. Бывает! Впрочем, пока хворь не взяла свое, есть замечательный метод, вынесенный из спортивного детства – прогреть организм изнутри и снаружи. Благо, снаружи греет неслабо. Осталось выбрать место для внутреннего сугрева, и это – не то, о чем вы подумали.

Движением, прогревать организм надо дви-же-ни-ем! Значит, пора выходить на тропу.

Искать особую цель долго не приходится – вчера я натолкнулся на упоминание городища Тель-Изреель, сопровождаемое такой фотографией:

Разве можно устоять и воспротивиться встрече с прекрасным? Немедленно прыгаем в машину и несемся на восток.

Внимание: Дабы не пришла никому мысль перепостить это фото под названием Тель-Изреель, не дочитав текст до конца, забегая вперед, скажу: на фотографии изображен совершенно другой объект! Видимо, его запостили для пущей привлекательности. Но мы еще этого не знаем и мчимся на встречу с прекрасным:-)

Как проехать в Тель-Изреель:

От перекрестка Изреель 6 км на восток по трассе 675, повернуть на север к кибуцу Изреель. Проехав всего 30 метров, поверните направо и следуйте по асфальтированной дороге около 700 метров до парковки Тель-Изреель.

На парковке расположились друзы и продают результаты своего труда: оливковое масло, лепешки, прочую снедь. Невозможно устоять и не купить хотя бы масло!

(О друзах подробно расскажем в следующей публикации).

Обилие влаги и разливы рек Кишон и Харод способствовали плодородию местных земель и появлению в Изреельской долине поселений еще в доисторическую эпоху.

Стратегическое значение этого прохода возрастает при возникновении торгового "морского пути" (via Maris) из Месопотамии в Египет. В Изреелевой долине возникают города, имя одного и которых, Меггидо (или Армаггедон по-гречески), стало символом финальной битвы между добром и злом.

Само название долины ученые связывают с крупнейшим ее городом, Изреелем. Есть предположение, что его руины скрыты под этим холмом.

Считается, что Изреель был крупным городом, а в IX веке до н.э. ему довелось побывать чуть ли не северной столицей Израильского царства.

Одно из таких библейских преданий про Изреель увековечено в "скрижалях", установленных прямо на холме:

Виноградник Навуфея

Недалеко от дворца Ахава, царя Самарии, в Изрееле, находился виноградник, который принадлежал Навуфею изреелитянину. Ахав сказал Навуфею: «Отдай мне свой виноградник, потому что он рядом с моим дворцом. Я хочу сделать из него огород. Взамен я дам тебе виноградник лучше этого или, если угодно тебе, заплачу тебе столько, сколько он стоит».

Но Навуфей ответил: «Я не могу отдать тебе мою землю. Эта земля принадлежит моей семье».

Тогда Ахав пошёл домой злой и огорчённый, потому что Навуфей изреелитянин отказал ему. Ахав лёг в постель, отвернулся и отказался есть.

Жена Ахава, Иезавель, вошла к нему и спросила: «Почему ты так встревожен? Почему ты отворачиваешься и отказываешься есть?»

Ахав ответил: «Потому что я сказал Навуфею изреелитянину: „Продай мне свой виноградник или, если угодно тебе, я дам тебе взамен другой виноградник”. Но он отказался отдать мне своё поле».

Иезавель, жена Ахава, сказала ему: «Но ты же царь Израиля! Встань с постели, съешь что-нибудь и тебе сразу же станет лучше. Я заполучу для тебя виноградник Навуфея изреелитянина».

Она написала несколько писем, подписала их именем Ахава, поставила на них его печать и отправила эти письма старейшинам и вельможам, жившим в городе Навуфея. В письмах она написала следующее:

Объявите день, когда люди будут поститься. Затем соберите всех жителей города, и мы будем говорить о Навуфее. Найдите несколько негодяев, которые оклеветали бы Навуфея. Эти люди должны сказать, что они слышали, как Навуфей оскорблял Бога и царя. Затем выведите его из города и забейте камнями.

Вельможи и старейшины, жившие в городе, сделали всё, как приказала им Иезавель в своих письмах. Они объявили пост, собрали в тот день весь народ и поставили Навуфея перед людьми. Затем пришли эти два человека, сели рядом с Навуфеем и сказали присутствующим, что они слышали, как Навуфей оскорблял Бога и царя. Люди вывели его из города и забили камнями. Затем они послали к Иезавели с таким сообщением: «Навуфей забит камнями».

Когда Иезавель услышала, что Навуфей умер, она сказала Ахаву: «Навуфей мёртв. Иди и возьми в своё владение виноградник Навуфея изреелитянина, который он отказался продать тебе». Когда Ахав услышал об этом, он отправился в этот город, чтобы взять в своё владение виноградник Навуфея изреелитянина.

В это время Господь сказал пророку Илии фесвитянину: «Пойди к Ахаву, израильскому царю, который правит в Самарии. Он сейчас находится в винограднике Навуфея, чтобы взять его в своё владение. Скажи Ахаву: „Так говорит Господь: „Ахав, ты убил человека, а сейчас забираешь его наследие. Так Я говорю тебе вот что: в том же месте, где псы лизали кровь Навуфея, они будут лизать и твою кровь!”»

Тогда Илия пошёл к Ахаву. Увидев Илию, Ахав сказал ему: «Мой враг снова нашёл меня».

Илия ответил: «Да, я снова нашёл тебя, так как ты посвятил жизнь тому, чтобы творить зло против Господа. Так говорит Господь: „Я уничтожу тебя. Я истреблю каждого мужчину в твоей семье. погублю твою семью так же, как и семью Иеровоама, сына Навата, и семью Ваасы, сына Ахии. Эти две семьи были полностью уничтожены. Я сделаю это за то, что ты прогневил Меня и ввёл народ Израиля в грех”». Также и о твоей жене Иезавели Господь сказал: «Псы съедят тело жены твоей Иезавели в городе Изреель. Того из семьи Ахава, кто умрёт в городе, съедят псы, а того, кто умрёт на поле, склюют птицы небесные».

Не было ещё такого человека, как Ахав, который посвятил себя тому, чтобы творить зло против Господа. Его жена Иезавель вводила его в грех. Он поступал мерзко, поклоняясь идолам, как делали аморреи, которых Господь прогнал с их земли, отдав её Израилю.

Когда Ахав услышал эти слова, он разорвал свои одежды, оделся во власяницу и объявил пост. Он спал в этой одежде и был очень опечален.

И сказал Господь пророку Илии фесвитянину: «Я вижу, что Ахав смирился предо Мной. Поэтому Я не наведу на него беды, пока он жив. Я подожду, когда сын его станет царём, и тогда Я уничтожу его семью».

От него начинается несколько пешеходных маршрутов по Изреелевой долине. Выбираем синий. Нам обещают прогулку к источнику, не лишенную приятности.

KKL/JNF – Еврейский Национальный Фонд
Описание прогулки к источнику от Тель-Изреель

Выходим на тропу. Чтобы предотвратить вторжение парнокопытных к памятнику, тропа отделена от холма оградой.

До источника мы почему-то не дошли. Немного прогулявшись вдоль поля, повернули назад. Возможно, сказалась та самая простуда, с которой я начал свой рассказ, а может, тому виной была невероятная жара. Или все вместе. Вернулись к машине.

Однако чувствовалась какая-то неудовлетворенность от незавершенной прогулки.

Поехали смотреть "живописную дорогу" – так называется шоссе №667 Ma'ale Gilboa ("подъем [на гору] Гильбоа", если перевести дословно).

Где-то здесь находится так называемая гидроаккумулирующая электростанция: когда электрическая нагрузка в сети падает, избыточные мощности электростанции направлены на перекачку воды из нижнего водохранилища в верхнее, когда в сети пик потребления, вода из верхнего водохранилища сбрасывается и помогает крутить турбины, чтобы обеспечить большую выработку электроэнергии.

Мы, видимо, оказались здесь не в пиковое время, поэтому никаких сбросов воды не наблюдали.

Здесь стоит брошенный сирийцами советский танк Т-34, раскрашенный в совсем не боевые цвета.

Рядом в тени притаился британский бронетранспортер "Bren carrier". Таких много было завезено сюда во время Мандата.

Здесь, у склонов горы Гильбоа, нашел свою смерть первый царь Изриаля Шауль (Саул в греко-русской транскрипции). Как мы уже рассказывали во время нашей прогулки по Ашкелону, в 1250-х годах до н.э. сюда пришли филистимляне, один из так называемых "народов моря" – действительно, современная наука предполагает критское происхождение этих воинственных племен. Здесь филистимляне столкнулись с израильскими племенами, только-только приступившими к процессу создания собственного государства. И, как видится ученым, именно перед лицом филистимской угрозы израильские племена объединились под властью царя Шауля.

У подножия горы Гильбоа (Гельвуе в русском переводе) филистимляне нанесли израильтянам катастрофическое поражение. Вот как описывает его "Первая книга Царств":

Филистимляне же воевали с Израильтянами, и побежали мужи Израильские от Филистимлян и пали пораженные на горе Гелвуе.
И догнали Филистимляне Саула и сыновей его, и убили Филистимляне Ионафана, и Аминадава, и Малхисуа, сыновей Саула.
И битва против Саула сделалась жестокая, и стрелки из луков поражали его, и он очень изранен был стрелками.
И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи твой меч и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не убили меня и не издевались надо мною. Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него.
Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на свой меч и умер с ним.
Так умер в тот день Саул и три сына его, и оруженосец его, а также и все люди его вместе.
Израильтяне, жившие на стороне долины и за Иорданом, видя, что люди Израилевы побежали и что умер Саул и сыновья его, оставили города свои и бежали, а Филистимляне пришли и засели в них.
На другой день Филистимляне пришли грабить убитых, и нашли Саула и трех сыновей его, павших на горе Гелвуйской.
И отсекли ему голову, и сняли с него оружие и послали по всей земле Филистимской, чтобы возвестить о сем в капищах идолов своих и народу; и положили оружие его в капище Астарты, а тело его повесили на стене Беф-Сана.

Решить "филистимскую проблему" израильтяне смогут лишь при следующем царе, Давиде, но об этом мы тоже рассказывали.

Останавливаемся на обеденный перерыв в одном из лесопарков, заботливо разбитых Еврейским Национальным фондом на горе Гильбоа.

Делаем чисто израильский салат с тунцом:
- огурцы,
- помидоры,
- сладкий красный перец,
- красный лук,
- маслины,
- кукуруза,
- яйца, сваренные вкрутую,
- конечно же, тунец (из банки),
- можно какую-нибудь травку добавить, соль, оливковое масло, паприку, черный перец... Ну, это уже по вкусу!

Приятного аппетита! На таком салате можно теперь до самой Хайфы добежать! Но нет, остается еще один объект, который нам давно уже хотелось осмотреть.

В самом начале "живописной дороги" у киббуца Изреель, около трассы №675 хорошо просматривается местный "стоунхендж", несколько каменных глыб, поставленных друг на друга в форме гигантского стола.

Такие "каменные столы" по-бретонски называются taol maen, и в виде "дольмен" это слово перекочевало в другие языке, обозначая древние культовые сооружения, сложенные из больших камней.

Что ж, простуда излечена, впечатления полные, возвращаемся в Хайфу.

Да, а та фотография, на которую мы клюнули, чтобы совершить эту поездку, на самом деле изображает Тель-Меггидо. А о нем мы уже рассказывали!

Полезные ссылки:

Тель Мегиддо. Армагеддон – здесь!

Ашкелон. Ханаанский бальзам

Крит как родина филистимлян

Тель-Хацор, "глава" северного Ханаана

Замок Нимрод. Бейбарс и монголы

Монфор, замок крестоносцев

Баниас. Питер Пэн и сатиры

Другие путешествия по Израилю

Все наши путешествия