Путешествие на юг Израиля

Содержание:

Эйлатские радости
Дорога Хайфа – Эйлат
Club Hotel Eilat
Променад
Коралловый пляж
Морская прогулка

Беэр-шевские странности
Дорога по пустыне
Беэр-Шева
Усадьба Анилевича
Колодец Авраама
Паровоз 70414

Беэр-шевские сладости
Художественный музей Негева
Ресторан "Якута"
Домой!

Продолжение рассказа о поездке на юг Израиля. Начало здесь

26.02, понедельник, Эйлат – Беэр-Шева

После завтрака в отеле отправились в Беэр-Шеву. По дороге предприняли повторную попытку заехать в Неот-Смадар, но... опять неудачно! А произошло вот что.

Ворота киббуца были широко распахнуты, но за ними – опущенный шлагбаум. Ничего удивительного, такое сплошь и рядом при въезде в киббуцы. Подъезжаем вплотную к шлагбауму – ноль реакции. Я вышел из машины в надежде найти переговорное устройстов – ничего похожего, есть только камера. Изобразил пантомиму – мол, пустите пофотографировать, – но мои актерские навыки не впечатлили охрану.

Сзади подъезжают еще машины. Ну, думаю, местные проедут, а мы – за ними, так уже неоднократно получалось. Оказалось, не местные, а такие же туристы, как и мы. Их пускают, а перед самым носом нашей машины шлагбаум поспешно опускается. Неприятно-с... Что же делать? Как гласит один из законов Мерфи, если ничего не помогает, надо почитать инструкцию (с)

Действительно, рядом со шлагбаумом – объявление. Дескать, въезд платный, 40 шекелей на человека. Для двоих, следовательно, 80 (а это 20 евро)! Нефигово для десятиминутной фотосессии! Впрочем, если верить их сайту www.neot-semadar.com, в стоимость визита входит посещение винодельни (с дегустацией ли?), ателье-мастерских местных умельцев и арт-центра, поэтому взять сей бастион десятиминутным наскоком у случайного путника не выйдет.

Разворачиваемся и уезжаем восвояси, но осадочек, как говорится, остается.

* * *

Переезд в Беэр-Шеву, 230 км, 3 ч

Дорога из Эйлата.

Остальная часть пути пролетела практически незаметно, за исключением двух, наверное, вещей. Во-первых, невероятно задолбали тошноты-леворядники, но это, наверное, вообще следствие массового поглупения народа в последние десятилетия. Экзамены на умение водить автомобиль все легче, машины – все проще (как в обслуживании, так и в управлении), вот и выдают права кому ни попадя...

Во-вторых, с некоторым изумлением обнаружили крайне пофигистичное отношение израильских дорожников к нанесению разметки (впрочем, оно проявляется не только в этом). В одном месте вышел на обгон на участке с прерывистой осевой, а там – встречный из-за пригорка! Ну кто так разметку рисует, а? Давно уже не совершал подобных ошибок, пришлось тормозить чуть ли не в пол и прятаться за попутный грузовичок.

Невозможно не удержаться и не сфотографировать шоссе, проходящее по пустыне. Красиво!

Негев – каменистая пустыня!

Процитируем наш давний отчет о поездке в пустыню Негев:

Кратер Рамон – уникальное природное явление, встречающееся только здесь, в Негеве. Определение "кратер" может немного сбить с толку – здесь нет следов вулканической активности или инопланетного вторжения (хотя есть мнение, что таки да), это – эрозионный кратер, так называемый "махтеш": слово заимствовано из иврита, так как нигде больше таких образований нет.

Считается, что когда-то то ли древние моря, то ли обильные осадки размыли нижние, более мягкие породы, и образовалась гигантская полость, в которую рухнули верхние твердые слои. В течение миллионов лет огромная воронка размывалась дождями, все больше разрастаясь в размерах. Сейчас ее длина составляет около 40 км при ширине 9 км.

Дорога проходит по дну кратера (махтеша) Рамон, впереди видны его обрывистые края.

Махтеш Рамон.

Очередная встреча с горными козлами в Мицпе-Рамоне.
На самом деле, встретиться с ними везет не всегда, но раз уж встретили, грех не сфотографировать!

Беэр-Шева
Основана в 1900 (хотя впервые упоминается в Библии во времена Авраама)
Население – 200 тыс. чел.

Въезжаем в Беэр-Шеву. Город чем-то напоминает российские промышленные окраины, вот и перекресток Витебского проспекта с улицей Салова из родного Петербурга, а вообще – Челябинск Челябинском! Минус пальмы, разумеется. Кому только могло придти в голову отметить день рождения в таком странном месте? (Отгадка – мне).

Джин еврейской наружности (в шляпе и лапсердаке) выпрыгнул из лампы Алладина.

У этих пижонов каждый светофор пронумерован!

Hotel «Anilevich Estate»
Address: Anilevich St. 11, Be'er Sheva
Phone: 08-662-7580
Site: www.anilevichhotel.co.il

Гостиница – чрезвычайно своеобразная, находится в старом городе, и мы позволим себе рассказать о ней чуточку больше, чем обычно.

Отель занимает старинную усадьбу 1930-х годов постройки. На сайте говорится об османском стиле, но мы бы назвали его «деревенским». При виде этого отеля Штурман вспоминал о частном доме своего прадеда в Евпатории, который сдавал комнаты «курортникам». Из этого дома при наличии денег, желания (ну и политической стабильности, разумеется) можно было бы изобразить нечто подобное.

Представьте себе «дом с приусадебным участком», где сам дом и все хозяйственные постройки переделаны в номера! Причем мы оценили идею дизайнеров создать минималистическое оформление в аскетично-деревенском стиле, хотя и красота порой шла в ущерб практичности. Ни шкафов в номере, ни крючков в ванной... То ли не успели сделать, то ли и не собирались. Впрочем, учитывая, что отель открылся в 2018 году, ожидать революционного прорыва в интерьере не приходится.

Впечатление об аскетизме было настолько полным, что я даже полез проверять, есть ли в номере горячая вода. Согласитесь, не в каждом отеле вам придет в голову столь блестящая мысль! (Поспешим успокоить будущих постояльцев, горячая вода в кране была, не всю еще выпили).

Бассейн между домиками-номерами.

Кот пьет воду из бассейна.

* * *

Наскоро разместившись, отправились на знакомство с городом.

Мусорные баки раскрашены уличной живописью.

Беэр-Шева – город художников:-)

Инсталляция под открытым небом по соседству с гостиницей.

Пешеходная улочка в центре.

Скучный фасад здания в конструктивистском стиле украшен... вышивкой?

Ну, почти...

Площадь изуродована остовом обгоревшего здания.

Еще немного беэр-шевского конструктивизма.

* * *

По каким-то причинам мы давно уже хотели посетить Художественный музей Негева, и, наконец, удача улыбнулась нам – по понедельникам и средам музей работает до 19.00 (а сегодня как раз понедельник), правда, открывается он после некоторого перерыва в 16.00, и у нас было время посмотреть что-нибудь еще.

Abraham's Well International Visitor Center
Address: Derekh Hebron 2, Be'er Sheva
Phone: 08-623-4613
Страница на Фейсбуке: Abrahamswell

Колодец Авраама – место весьма значимое для интересующихся библейской историей, однако осмотр его без гида будет довольно скучным (если только вы не знаток Торы). За довольно умеренную плату нам выделили гида, с которым, как нам обещали, мы посмотрим "всё".

1900 – Палатки инженеров на месте, где будет заложена Беэр-Шева.
(Фото из музея "Колодец Авраама")

И что же такое "всё" мы должны увидеть в этом визитор, прошу прощения, центре? Когда турки (вновь) основали Беэр-Шеву в 1900 году, они планировали превратить ее в административный центр для контроля за племенами бедуинов, слабо подчинявшихся османским властям. Город был основан на стыке территорий трёх крупных племён, и в том числе потому, что здесь находилось несколько колодцев.

Когда город перешел под контроль Израиля в 1948 году, ученые вспомнили о древней Беэр-Шеве (в русском синодальном переводе – Вирсавии), основанной праотцом еврейского народа Авраамом.

На карте показан путь Авраама, уроженца Ура Халдейского, что в Месопотамии, до Беэр-Шевы (Вирсавии), что в Земле Обетованной.

Первая книга Ветхого Завета упоминает Беэр-Шеву как место заключения союза между Авраамом и царем Герара Авимелехом:

И Авраам упрекал Авимелеха за колодезь с водою, который отняли рабы Авимелеховы. Авимелех же сказал: не знаю, кто это сделал, и ты не сказал мне; я даже и не слыхал о том доныне. И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз. И поставил Авраам семь агниц из стада мелкого скота особо. Авимелех же сказал Аврааму: на что здесь сии семь агниц, которых ты поставил особо? [Авраам] сказал: семь агниц сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь. Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись и заключили союз в Вирсавии.

Быт. 21, 22-32

От этого-то события город и получил свое название, которое можно понимать как «колодец клятвы» или «колодец семи [овец]». (Слово «беэр» означает «колодец», слово «шева» можно трактовать и как «семь» и как форму слова «клятва»).

Гид провел нас по "пустыне", снабжая рассказ цитатами из Торы, и усадил смотреть фильм про Авраама... Фильм – хороший, но неприятно сознавать, что создатель трех авраамических религий был душевнобольным человеком. Иное мнение после столь художественного воплощения его биографии случайному посетителю трудно будет составить. И это – не упрек в адрес создателей фильма, просто констатация факта.

Наконец, мы вышли во дворик, туда, где и находится "колодец Авраама".

Как рассказывают источники, первым на него обратил внимание английский священник и путешественник Генри Блейкер Тристрам, посетивший в 1864 году район Беэр-Шевы. Ознакомившись с преданиями местных бедуинов, хорошо знающий библейскую историю священник пришёл к выводу, что это – тот самый колодец, который, согласно Ветхому Завету, выкопал Авраам, и возле него и был заключен союз с царем Герара.

Английский путешественник Клод Кондер, исследовавший с колодцем в 1874 году, нашел полустертую надпись на арабском, сделанную в 1112 году. Рядом были обнаружены следы большого поселения, существовавшего в римско-византийскую эпоху.

Сегодня считается, что колодец был выкопан не ранее византийского периода, т.е. в IV-VII веках н.э. Поэтому место это – более символическое, нежели историческое. Рекомендуется посетить только при сильном желании глубоко познакомиться с легендами Танаха, тем более в такой необременительной манере, в противном случае случайный визитер выйдет из визитор-центра обескураженным.

1917 – Британские солдаты у колодца, разрушенного турками при отступлении.
(Фото из музея "Колодец Авраама")

Олива, остаток авраамовой рощи.

Паровоз 70414 / Engine 70414
Address: Mustafa Kemal Atatürk Plaza, Be'er Sheva
Tel.: 08-6234613
Site: www.shimur.org

Такие паровозы LMS Stanier 8F были завезены в 1930-40-х из Великобритании во время Британского мандата. Сегодня сохранилось всего 13 паровозов этого типа, причем почему-то преимущественно в Турции. Во всяком случае, так написано на сайте. Этот паровоз удалось приобрести в 2012 году и доставить в Беэр-Шеву (почему-то через Суэцкий канал).

Паровоз установили на старой железнодорожной станции, построенной еще в те времена, когда эти территории принадлежали Турции. Османская империя, надо заметить, довольно поздно для империи принялась за строительство железных дорог. Лишь в 1915 году станция в Беэр-Шеве была соединена с Иерусалимом и стала частью мощного проекта «Хиджазская железная дорога». Но о ней мы подробно расскажем как-нибудь в другой раз.

По Интернету кочует информация, что по этой дороге якобы можно было доехать до Каира. Да, таковы были планы, но им не суждено было воплотиться из-за поражения Турции в 1-й Мировой. Фактически железнодорожная станция была конечной на пути из Дамаска через Иерусалим, далее турки планировали продолжить его до Египта, который надеялись отбить у англичан; дорогу довели лишь до Ауджа эль-Хафира (что всего лишь в 70 км на юг от Беэр-Шевы). Там сохранились руины станции. Надо будет как-нибудь проверить.

1915 – Церемония открытия станции в Беэр-Шеве.
(Фото из музея "Колодец Авраама")

Но вернемся, впрочем, в Беэр-Шеву. От старой османской станции сохранилась лишь пара построек (и, говорят, водонапорка, которую мы почему-то не заметили).

Дом начальника станции служил ему офисом и жильем для его семьи.

Пристанционный туалет, по счастью, аутентичный лишь снаружи.

Пассажирский вагон 3-го класса компании LSWR, 1893/94.

Внутри вагона (снимал через довольно грязное стекло, прошу прощения за качество снимка).

В вагоне-контейнере расположены офисы.

Рядом – стойки для книгообмена.

Невозможно не исследовать ассортимент :-)

Хорошие книги – всегда в магазине Polonskybooks!

Рядом со станцией в 2007 году к девяностолетию битвы за Беэр-Шеву турки установили стелу в память о своих погибших солдатах. По иронии судьбы, в ее основании находится плита, установленная британцами после победы.

Рядом – бюст Мустафе Кемалю Ата-Тюрку. Не очень понятно, какое он мог иметь отношение ко всей этой истории, но нам не жалко.

«Бейт ха-Нетивот» – собственно здание пассажирского вокзала. Над балконом можно заметить вывеску на арабском языке: «Бир аль-Шева», сохранившуюся с османских времен. Тогда турки использовали арабский алфавит, на латиницу они перешли только при Ата-Тюрке. Не на это ли событие намекает его бюст рядом?

Указатель.

Дверь. Аутентичная ли?

После прекращения перевозок по железной дороги здание стало резиденцией британских губернаторов. Сегодня в историческом здании находится ресторан и галерея, где проводятся художественные выставки.

Мы не смогли пройти мимо выставки, расположенной на втором этаже бывшего пассажирского терминала. Все понятно без слов. Онемение и оцепенение.

Предоставим слово куратору выставки доктору Рахель Кроф:

В галереях и музеях Израиля сейчас представлено множество художественных выставок, тема которых связана с событиями 7 октября. Присоединилось к этому движению и Объединение художников Беэр-Шевы и Негева.

На выставке в нашей галерее художники и скульпторы вспоминают ужасы того дня, когда сотни евреев, стариков, мужчин, женщин, невинных девушек и детей были убиты и захвачены отбросами рода человеческого.

Страшная память о 7 октября 2023 года выжжена в наших душах, накопившиеся образы, звуки и чувства не дают нам покоя. Языку не хватает силы, чтобы описать глубину ужаса. И может быть, с помощью зрительных образов мы сможем выразить, хотя бы чуть-чуть, шепот нашего сердца и наши мысли об ужасном событии, омрачившем наши дни.

Работы представлены на выставке в произвольном порядке. Причина кроется в желании подчеркнуть хаос и ужас этого страшного дня.

Выставка открыта с воскресенья по четверг с 9:00 до 17:00 и закроется 4 апреля 2024 г.

Наша Герника...

Йегудит Шатрит "Черный восход"

Тальма Динштейн "Кровь на ботинках"

Aliza Borshak "Обгоревшая женщина"

Моше Орон "Бомбоубежище"

Aliza Borshak "Морщинистые фигуры"

Моше Орон "Божественная частица в пламени"

Др. Шамир "Без слов"

Моти Саде "Перед ужасом"

Работа Шанталь Банбо кажется случайно оставшимся экспонатом с прежней выставки эпохи.

Шанталь Авро Банбо "Насмешливая крыса"

Верните домой наших заложников!